Смоленский Успенский кафедральный собор принадлежит к числу наиболее величественных и знаменитых храмов нашего Отечества. Начало истории собора связано с именем Владимира Мономаха. В 1101г. он закладывает каменный Успенский собор в Смоленске. В Ипатьевской летописи под 1101гл. сообщается, что “в се же лето Владимир заложил церковь в Смоленске, святое Богородице камяну епискупью”.Мономах начал строить в Смоленске не кофедральный, а большой городской собор; это был единственный каменный храм, обслуживающий культурные нужды стольного города. Под 1150г. отмечено освещение Успенского собора.В трагедию падения Смоленска и его захвата Сигизмундом III 3 июня 1611г. входит и разрушение собора по предположению, взорванного собравшимися в нём горожанами, которые предпочли смерть позорному плену.На гравюре В. Гондиуса 1634 – 1636г.г. вид собора передаёт некоторые реальные черты. В польских источниках говорится, что собор был “огромен” и “красив”, что вообще весь комплекс архирейского дома был “прекрасно выстроен”.
Новый храм был заложен на месте прежнего. Первым строителем был каменных дел подмастерье Алексей Корольков.Собор строился и перстраивался в течение почти 100 лет при епископе Дорофее и Преосвященном Парфении в 1772 году. Автором проекта был архитектор Антон Иванович Шендель.По композиции Смоленский Успенский собор повторяет многие русские храмы крестовокупольный, кубический с трёхчастной апсидой. В декоративном убранстве сочетаются элементы древнерусского зодчества и стиля барокко середины XYIII века. При Преосвященном Парфирии архитектором Н. И. Слепцовым была построена в стиле ампир ведущая к собору парадная лестница.Иконостас Успенского Собора занимает особое место среди иконостасов русских соборов 16 – 18 веков. Во-первых, это классический древнерусский пятиярусный иконостас, основы которого были заложены святым Андреем Рублёвым, во-вторых, это типичный бароский иконостас 18 века с присущими ему особенностями, в-третьих, этоиконостас, выполненный украинскими мастерами, и источники его схемы и иконографии надо искать в украинской традиции. Иконостас Смоленского Успенского собора имеет ряд характерных особенностей, присущих именно украинскому иконостасу. Иконы иконостаса написана в смешанной технике: темперными и масляными красками. В 18 веке происходит резкая секуляризация искусства, быта, жизни в России. Поэтому мир чувственный, более низкий, проникает в живопись. Для Смоленского иконостаса характерно проникновение западных изводов в православную иконографию. Это и изображение Богородици в виде жизнерадостной Мадонны, и Благовещение в апостольском ряду и “Коронование Марии” в праздничном ряду напоминают произведения Микеланджело и Рембранта.
Иконостас Смоленского Успенского Собора типичен для живописной традиции второй половины 18 века, когда рационалистическая струя всё более проникает в сознание и надолго стирает грань между православием и инославным искусством, а живописное направление в иконописи всё более приобретает доминирующее значение.
У северо-западного угла собора в 1766-72 годах была возведена колокольня, причем
нижний ярус включал в себя остатки колокольни XVII века. Постройка имеет шлемообразную кровлю, увенчанную главкой на небольшом барабане. Ниний ярус
оформляют 24 колонны тосканского ордера. К восточной стене колокольни примыкает пристройка для часов. Часы изготовлены в 1795 году смоленским мастером в. Соколовым.
Смоленский Успенский кафедральный собор принадлежит к числу наиболее величественных и знаменитых храмов нашего Отечества. Начало истории собора связано с именем Владимира Мономаха. В 1101г. он закладывает каменный Успенский собор в Смоленске. В Ипатьевской летописи под 1101гл. сообщается, что “в се же лето Владимир заложил церковь в Смоленске, святое Богородице камяну епискупью”.Мономах начал строить в Смоленске не кофедральный, а большой городской собор; это был единственный каменный храм, обслуживающий культурные нужды стольного города. Под 1150г. отмечено освещение Успенского собора.В трагедию падения Смоленска и его захвата Сигизмундом III 3 июня 1611г. входит и разрушение собора по предположению, взорванного собравшимися в нём горожанами, которые предпочли смерть позорному плену.На гравюре В. Гондиуса 1634 – 1636г.г. вид собора передаёт некоторые реальные черты. В польских источниках говорится, что собор был “огромен” и “красив”, что вообще весь комплекс архирейского дома был “прекрасно выстроен”.
Иконостас Смоленского Успенского собора имеет ряд характерных особенностей, присущих именно украинскому иконостасу. Иконы иконостаса написана в смешанной технике: темперными и масляными красками. В 18 веке происходит резкая секуляризация искусства, быта, жизни в России. Поэтому мир чувственный, более низкий, проникает в живопись. Для Смоленского иконостаса характерно проникновение западных изводов в православную иконографию. Это и изображение Богородици в виде жизнерадостной Мадонны, и Благовещение в апостольском ряду и “Коронование Марии” в праздничном ряду напоминают произведения Микеланджело и Рембранта.;)
;)
;)
;)
;)
;)
;)
